Недавно меня неудержимо повлекло к единомышленникам, видимо, был нужен новый толчок к развитию. После долгого перерыва, вызванного бесконечными хлопотами, связанным с рождением внука, работой по предпродажной подготовке дома и просто работой, я выкроила один выходной «для себя». С двумя подругами, которых я давно обещала познакомить с интересными людьми, я пошла на занятия клуба «Духовное кино». Пожалуй, это – единственное место в городе, где всегда можно приобрести диски с медитциями. И мои ожидания оправдались. Мало того, что я, с жадностью голодного щенка, нахватала кучу дисков, я еще посмотрела чудесный, почти документальный, фильм о Д. Уолше.
В числе приобретенных дисков оказалось много шелухи, того, что, попробовав раз, потом даже и не вспомнишь. Но были и чудесные, незабываемые медитации. Странный это жанр искусства. Многие авторы даже не считают нужным указывать свои фамилии. Сначала мне казалось это странным, потому что «бесфамильными», как правило, оказывались самые талантливые. Потом поняла (но не совсем согласилась), что их авторы не считают себя единственными творцами, так как эти медитации были им «навеяны». Да, в истинной медитации, раскрывающей сердце и расширяющей сознание, есть Божественное Присутствие.
Но это относится к любому талантливому произведению искусства, имеющему человеческое авторство. Возможно, разница в том, что не все авторы осознают Божественную природу своих творений. И вот, прослушав множество авторских медитаций, я ставлю диск из трех композиций: «Единая чакра», «Путешествие в созвездие Плеяд» и «Эманации Любви и Света». Первые же звуки музыки ложатся на душу сладким бальзамом, потом раздается голос, и я почти плачу от счастья, узнавая голос Фаргата, которого не слышала и не видела больше года. Никто не умеет так подбирать музыку (или выражать себя и Создателя в музыке, так как иногда использует собственную), так проникновенно говорить (откуда такое актерское мастерство у «технаря»?), так строить медитации, что ощущаешь себя не только ведомым, но и сотворцом? Многие авторы ведут тебя за собой, навязывая тебе систему образов, но это – их образы. Такие медитации интересны, но ничего не дают в развитии. Чувствуешь себя рабом чужого сознания.
Другое дело – медитации Фаргата. Да, ты плывешь за его голосом, но голос прерывается. Остается только музыка. Искусство держать паузу, как много оно здесь значит. Из дремлющего сознания (или из подсознания, или из коллективного бессознательного, или из Божественного пространства Вселенной) приходят образы – каждому свои, – но все их многообразие приводит к тому ощущению единства и приближения к конечной цели медитации каждого своим путем, дает осознание причастности к таинству познания. Я слушаю голос, я иду за ним, он замирает, я пропитываюсь волшебными вибрациями музыки, и свет во мне нарастает, он охватывает и меня, и Землю, и Вселенную, он – это я, я ликую, источая свет, и слышу то, что уже почувствовала: «Я Есмь Единство света». Мне радостно слышать это, я ждала именно этих слов! Свет продолжает струиться из моего сердца, я несу вместе с ним живительное тепло и частицу своего Божественного сознания во весь Космос, Господи, что со мной? «Я есть Единство Духа!». Несомненно. Вот оно – подлинное Единство, – краем дремлющего сознания отмечаю я. И плыву за голосом дальше. Да, я – Свет, я – Дух. Я оживляю все сущее, я питаю его своей энергией, я хочу отдать ее всю до конца каждому человеку, каждому ребенку, каждому цветку, Земле и Солнцу, воде и камню. И я отдаю, но энергия не убывает, ее все больше и больше, и я понимаю, что отдавая, я получаю все больше, и это не просто взаимообмен. Я и все сущее – одно, и, питая все вокруг своей энергией, я питаю и себя.
Любовь окутывает меня теплыми волнами, пронизывает меня и снова бьет золотым фонтаном из моей сердечной чакры. «Я Есмь единство Любви». Я лежу в полной прострации. Я до краев наполнена любовью, не хочется шевелиться. Понемногу мысли начинают проплывать в Сознании. Я начинаю оценивать происшедшее. Меня поражает мастерство автора – он сначала помогает подойти самому к чувственному осознанию одного из аспектов Единства, а потом формулирует то, что ты уже принял. Я потрясена и тем, что пережила, и чудесным даром Фаргата оживлять и расширять границы чувственного восприятия.
Возможно, и я когда-нибудь смогу сотворить нечто подобное. Очень хотелось бы. Но пока я еще явно не готова. А когда буду готова? Не знаю, судьба даст мне знак…
Процесс осознания Истины для меня сродни процессу узнавания известного ранее, но стертого из памяти для того только, чтобы в каждом своем воплощении мы снова и снова искали свой уникальный Путь приближения к ней. Я не являюсь «ченнелером» в прямом смысле слова – ну, не состою я в прямом контакте с какой-либо сверхсущностью, диктующей мне ответы на мои вопросы. Я просто, как сотни тысяч, ищу свои ответы на свои вопросы. Ищу-то сама, а нахожу? Кто-то ведет меня, в нужный момент подбрасывая нужные книги, сводя с нужным людьми, создавая определенные ситуации и подавая «знаки судьбы». Я называю его своим ангелом, посланником Отца Небесного.
Визардисты
Уже почти закончив чтение Библии, затормозив на «Деяниях Апостолов», случайно нахожу книгу А.Эстрина «Магические молитвы». Это – манифест Визардистов. Книга посвящена Богу Визардасу, Отцу Богов, творцу людей и Богов, на попечительство которых оставил Землю много миллионов лет назад, уйдя творить другие миры. Сейчас он вернулся, чтобы помочь своим детям восстановить в мире прежнюю гармонию, утраченную из-за неумения Богов управлять людьми и неумения людей обращаться к Богам. В книге десятки молитв для индивидуального и группового исполнения, очень поэтичных и трогательных.
Вообще книга привлекает своей простотой и бесхитростностью, содержит множество истин, с которыми нельзя не согласиться, но не проникает глубоко в сердце. Отклик души слабенький такой, типа «ах, как мило!». Почти во всех молитвах – свет и радость, но – самоуничижение, как в псалмах Давида. И – некоторая агрессия в догматах. Это настораживает. Где агрессия – там нет веры. В результате в целом остается ощущение елочной игрушки – манит, блестит, а на постоянное использование не годится. Возможно, причиной не полного приятия визардизма для меня стала и некоторая регламентированность – снова готовые обряды на любой случай. Все-таки общение с Господом – вещь, на мой взгляд, весьма интимная, сугубо индивидуальная, и обращаться к нему нужно искренне, своими словами. С любовью и благодарностью, но без раболепия.
https://ridero.ru/books/blog_nachinayushego_maga/
